Après avoir éclairé la divinité DAN au sein du Panthéon Vodoun dans une précédente publication, le Prince Zedeka-Zedeka Kanhohonou poursuit son enseignement. Dans ce nouveau développement, il s’attarde sur les principes fondamentaux, les interdits alimentaires, vestimentaires et comportementaux de DAN, ainsi que sur le profil des personnes qu’il incarne. À l’instar des autres Vodoun, DAN repose sur des principes naturels stricts qui fondent sa force, ses pouvoirs et sa puissance spirituelle. Ainsi, au chapitre des sacrifices et rituels : Il est interdit de verser le sang de sacrifices d’animaux directement sur n’importe quel type de DAN. Chaque réceptacle du Vodoun DAN possède un lieu spécial, dédié au dépôt des offrandes selon les circonstances et les principes propres à chaque forme de DAN. Parlant de la posture, Prince Zedeka Zedeka Kanhohonou explique que l’abstinence sexuelle est exigée, surtout du jeudi soir au vendredi soir. Certaines formes de DAN ajoutent d’autres jours. Le DAN appelé <<KPÉSSOU>> interdit par exemple tout rapport sexuel du samedi soir au dimanche soir.Il est formellement interdit poursuit Prince Zedeka Zedeka Kanhohonou d’accomplir rituel, offrande, sacrifice ou vœu le jour du marché d’Avakpa, c’est-à-dire le lendemain du jour du marché de Dantokpa. Côté alimentation, plusieurs aliments sont proscrits pour les adeptes de DAN : les poissons Ahouê, Akpavi, Aboli, Glossoé, ainsi que les crabes et crevettes. Selon la forme de DAN, d’autres interdits s’ajoutent : certaines variétés de bananes, les légumes Gboman et Tètè, la viande de bœuf et le lait. Pour remercier DAN et lui donner plus de force, les animaux offerts sont entre autres le coq blanc, la poule blanche, la chèvre blanche, le canard selon le type, et le dindon. Pour DAN-LISSA, l’offrande recommandée est l’escargot blanc appelé <<Lissa-Agbo>>, en évitant de l’appeler par son nom profane habituel. Le Prince Zedeka-Zedeka Kanhohonou rappelle que c’est le Vodoun TOHOSSOU qui donne plus de force à DAN et à ses dérivés. D’où les formes associées : DAN-MAMI, MAMI-SIKA, MAMI-ABLÔ, DAN-AÏDOHOUÊDO, HOUÊGNON, ABLÔ-SIKA, AHLAN-SIKA, TOHOSSOU-AMLIMAN, TOHOSSOU-GUIDIGBAHOUN, HOUÉDA-DANGBÉ, DANGAGA-HOUÊDO, etc.
*Caractéristiques des personnes incarnées par DAN, selon Prince Zedeka Zedeka Kanhohonou*
DAN protège ses enfants, fidèles et personnes qu’il incarne, à condition qu’ils respectent ses principes et interdits, sur le plan sanitaire comme financier. En retour, il aide à construire, garder et partager la richesse matérielle, immatérielle, financière et intellectuelle. Le respect scrupuleux des lois de DAN ouvre la voie à “une vie rose”.
DAN est présenté comme le Vodoun de la classe, de la propreté, de la galanterie et de l’élégance hors pair. Ses personnes s’intègrent facilement dans les cercles initiatiques. Elles connaissent la métamorphose physique, paraissant tantôt jeunes, tantôt âgées. Difficiles à maîtriser, elles sont en quête permanente de vérité et de lumière, dotées d’une vision naturelle de leur existence. La divinité étant à la fois dans l’eau et dans l’air, les personnes dominées par le signe de l’Air ont un tempérament sanguin, fort et mobile. Elles ont des réactions cérébrales très vives, souvent superficielles et peu tenaces. Présomptueuses, elles sont volages en affection : relations et attachements faciles mais peu solides, avec un manque de fixité dans tous les domaines. L’Air favorise les unions, la pluralité, la dualité, les divers lieux et les multiples associations. À travers ces enseignements, le Prince Zedeka Kanhohonou met en lumière la rigueur spirituelle qui entoure DAN et le profil unique de ceux qui portent son énergie.
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